「自由具象」讲述了十年初期的历史片段、政治和社会解冻的时刻、庆祝和乐趣的见证，呈现了一种非学院派、挑衅性、充满活力、精力充沛、脉动性的创作……这种创作拒绝理论、有组织的团体、宣言和规范。在法国，Ben给这种自由起了一个名字，「自由具象」，并发表了一份宣言：「自由地做什么？/自由地做丑陋的事/自由地做肮脏的事/自由地更…
「自由具象」讲述了十年初期的历史片段、政治和社会解冻的时刻、庆祝和乐趣的见证，呈现了一种非学院派、挑衅性、充满活力、精力充沛、脉动性的创作……这种创作拒绝理论、有组织的团体、宣言和规范。在法国，Ben给这种自由起了一个名字，「自由具象」，并发表了一份宣言：「自由地做什么？/自由地做丑陋的事/自由地做肮脏的事/自由地更偏好纽约地铁涂鸦而非古根海姆的画作/自由地对Supports/Surfaces感到厌倦/自由地说「Ben的线性艺术史，我他妈的不在乎！」/自由地宁愿在夜店里度过夜晚也不听Sollers/自由地想重新创作Matisse、Picasso、Bonnard风格的作品/自由地唱「Maréchal nous voilà」或「Viens Poupoule, viens」/自由地喜爱Mickey、漫画而不是Lacan/自由地不理睬别人说你在抄袭/自由地说「Carpaccio，我不认识！」/自由地为了钱而出售/自由地画自己的阴茎在行动/自由地在任何东西上绘画。」Ben，《自由具象》，1982年。 2018年自由具象集体展览视图，Eva Vautier画廊 摄影 © François Fernandez 自由具象是源自大众文化、街道、城市环境、俱乐部以及工作室的艺术，很少在学校中出现。一种摇滚和朋克艺术。它与极简艺术保持距离，与语言、话语、过程的概念艺术保持距离，与前几十年的Arte Povera或Supports-Surfaces保持距离。因此，我们经历了十年的沸腾和交流——与「自由具象」、法国的画家集体和媒体、德国的新野蛮主义、俄罗斯的新艺术家、美国的涂鸦艺术——他们的文化使得他们在一起或在相同的画廊中展览，共同创作作品和音乐。 在法国，「自由具象」这个名称最初非常开放，后来围绕由Rémi Blanchard、François Boisrond、Robert Combas和Hervé Di Rosa组成的群体重新聚焦，扩展到他们最亲密的朋友：Richard（Buddy）Di Rosa和Louis Jammes。Catherine Viollet从一开始就与他们一起展览，创作共同的作品和他们的肖像，但他们的合作没有随时间而深入。在同样的浪潮中，还有Ben所谓的「卫星」艺术家：他本人在Nice、Philippe Hortala在Toulouse、Mission Totale在Monaco。Richard（Buddy）Di Rosa作证：「我们所在的朋友群体被认为是新运动的承载者；事实上艺术界需要在新的、出乎意料的、挑衅性的东西中认识到自己。」 Pascale Le Thorel，摘自《80年代自由具象》，展览目录，Hélène和Edouard Leclerc文化基金
