生于 1989 年，父亲为西班牙人，母亲为意大利人。其装置艺术中，生命、物体、雕塑、视频和光线交汇融合，展现在多个领地，尤其是在中国、安达卢西亚和摩洛哥。 Camille 生于 1989 年，父亲为西班牙人，母亲为意大利人。其丰富的文化混杂培养了对文化共生性和我们社会中那些有时虚构的亲密叙事的敏感度。通过在中国、安达卢西亚或摩洛哥等不同领地展开的重大项目，她将自己的装置艺术建构为一个异质乌托邦空间，在这个空间中，生命、物体、雕塑、视频和光线共同充当各种媒介。在对人类印记物质化的永恒追求中，观众可自由进行多种解读，除却这个几乎难以察觉的东西可能是某一符号或痕迹的载体，是人类建构的众多悖论性遗迹。 作为 totem 系列的延续，这两件作品突出了一个谐音双关，在"开花(fleurir)"、"散发气味(fleurer)"和"装饰纹样(fleuron)"之间造成不协调的文字游戏。 矛盾的是，对这位艺术家而言，死亡带来了有时不得体的仪式物品，如某些花束，这些花束强化了伴随逝者离世的物质上的不协调。为何在逝者身旁有数百朵被剪下并插成各种形状的花朵，等待它们自身的死亡？ 从装饰品到礼仪，这些雕塑触及围绕死亡的纪念物品所引发的象征性争议。在铜管或锡聚合体、织物和有机物质之间微妙平衡的张力中，这些雕塑被视为新的哀悼对象，形成需以独特而亲密的方式来理解的整体。 这些作品标志着艺术家实践中的雕塑转折。此处收集的各种材料被干燥并研磨成粉末，随后再水合，成为一种芳香且具有染色性的液体。如同一种程序性仪式，这些转化的材料将成为艺术家处理的绘画媒介。这条丝带回忆起花束中所见的形状，用"生命的灰烬"制成的抽象印记装饰自身。木槿、海草、木炭、血液、问荨根、珍珠母、燧石被献作记忆的对象，然而它们是这一死亡的韧性能指物：所创造的故事或许首先是与她深深所爱之人进行对话的一种方式。